濟 緣 云 問 即 法是體
「濟 緣 云 問 即 法是體」熱門搜尋資訊
「濟 緣 云 問 即 法是體」文章包含有：「1ccd0137-201a-4f09」、「b92ec7cd-c6e3-4dc0」、「南山律在家備覽5B」、「南山律在家備覽略編.宗體篇」、「学习《南山律在家备览略编》六」、「宗體篇略說」、「明四分戒體與菩薩戒體之異同」、「本週備覽淺釋」、「本週備覽淺釋」、「藥丸喻」
查看更多
1ccd0137-201a-4f09
https://www.amrtf.org
... 是什麼樣一個內涵。 《濟緣》云：「問：即法是體，法體何分？ 既然前面是說的，我們領納以後，這個所納的法就是體，所以不可說它異，那麼請問：這個法 ...
b92ec7cd-c6e3-4dc0
https://www.amrtf.org
下面《濟緣》，《濟緣》是解釋《業疏》的。 《濟緣》云：「問：即法是體，法體何分？答：若望未受，但名為法，體是無情。若加期誓，要緣領納，依心成 ...
南山律在家備覽5B
https://www.theqi.com
《濟緣》云：『問：即法是體，法體何分？ 他又問，. 答：若望未受，但名為法，體是無情，若加期誓，要緣領 ...
南山律在家備覽略編.宗體篇
https://www.cyut.edu.tw
濟緣云『問：即法是體，法、體何分？答：若望未受，但名為法，體是 ... 濟緣釋云『引問中，性即是體。解中三，初、正定體，教、無教性。彼論續云 ...
学习《南山律在家备览略编》六
http://www.pushousi.net
应知言法未必是体，言体其必是法。不即不离，非同非异。” 济缘云：“问：即法是体，法体何分？答：若望未受，但名为法，体是无情。若加期誓，要缘领纳 ...
宗體篇略說
http://dharma-yinlung.blogspot
《濟緣》云：『問：即法是體，法、體何分？[12]答：若望未受，但名為法，體是無情。若加期誓，要緣領納，[13]依心成業，[14]此法有功，乃名為體。
明四分戒體與菩薩戒體之異同
https://rwaylin.blogspot.com
《芝苑》云：「問：此與菩薩戒體為同為異？答：體同緣異。言緣異者，大則三歸四弘。請師、問遮、三番羯磨，諸餘法式，與今小宗兩途迥別。言體同者，以緣 ...
本週備覽淺釋
http://p2.i234.me
第二支假名宗. 原文：△業疏云：『二依成實當宗，分作與無作位體別者。』 濟緣釋云：『言當宗者，對前非正學宗故。位體別者，對前二種體同故。』.
本週備覽淺釋
http://p2.i234.me
』濟緣釋云：『五同中。第四云對別彰時者，唯局色心運動之頃，不通餘時故 ... 即此緣業(緣業，是指上述所談到的主因跟助緣)，是行者願體(即受體)的根本，具足 ...
藥丸喻
https://rwaylin.blogspot.com
《濟緣》云：「問：即法是體，法體何分？答：若望未受，但名為法，體是無情。若加期誓，要緣領納，依心成業，此法有功乃名為體。如藥丸喻，藥味各別如 ...